Résumé Cet article propose une approche psychanalytique de l'uvre de M. Leiris, notamment à partir d'une interrogation sur le rôle joué par sa cure analytique dans l'écriture de son autobiographie. Leiris affirme avoir rédigé sa première autobiographie à la suite de sa déception à l'égard de la cure analytique, qui ne lui a pas permis de « remonter jusqu'au trauma originel », qu'il associe à la « scène primitive ». Dans les écrits de Leiris, ce trauma originel s'articule aussi à l'idée de la mort, qui obsède son uvre. Les sources inconscientes du processus créateur chez l'écrivain seront envisagées précisément à partir de la place du mort que Leiris occupe dans son autobiographie, selon trois points de vue: d'abord l'histoire de Leiris, qui est hantée par des fantômes, ensuite les enjeux de la cure dans la rédaction de l'autobiographie, enfin l'analyse d'un souvenir d'enfance que Leiris considère comme l'origine de sa prise de conscience de la mort. Le fil unificateur de cette investigation sera l'hypothèse suivante: Leiris tenterait de se mettre au tombeau dans son écriture autobiographique, qui lui apparaît comme une façon d'ériger sa statue, de pétrifier ses souvenirs et de figer le vivant en lui. Dans cette perspective, l'écriture pourrait permettre à l'écrivain de lutter contre une angoisse catastrophique de mort psychique, qui peut prendre la forme d'un effritement, d'une dissolution, ou d'un écroulement du Moi, autant d'images obsédantes dans son uvre. Il s'agirait pour Leiris de se momifier dans l'écriture de soi, pour ne pas tomber en poussière de son vivant. This article proposes a psychoanalytical approach to Michel Leiris' work; notably a questioning concerning the role played by his analytical therapy in writing his autobiography. Leiris asserts having written his first autobiography following his disappointment over his analytical therapy, which did not enable him to return to the original trauma, which he associates with the primal scene. In Leiris' writings this original trauma is hinged on the idea of death, which haunts his work. The unconscious sources of the creative process in the writer will be considered precisely from the standpoint of the dead person occupied by Leiris in his autobiography, according to three points of view. Firstly, Leiris' story, which is haunted by, ghosts, then, the issues of the therapy in writing his autobiography and finally the analysis of a childhood memory that Leiris considers to be the origin of his realization of death. The unifying factor of this examination will be the following hypothesis: Leiris will attempt to commit himself to the tomb through his autobiographic writing, which appears to him as a way of erecting his statue, of transfixing his memories and freezing the living part of himself. Within this perspective, writing could enable the writer to combat the catastrophic anguish of psychic death, which can take the form of an erosion, a dissolution, a collapse of the Ego, all obsessive images in his work. Leiris' point is to preserve himself in writing about the Self, so as not to be reduced to dust during his lifetime.